Le football est devenu un objet de recherche de l'ethnologie des sociétés contemporaines. Dans les années 1980-1990, Christian Bromberger a mené une longue enquête sur Marseille, Naples et Turin. Depuis, il a suivi l'évolution de ce sport, à Marseille, mais aussi à Téhéran, à Istanbul et dans d'autres villes du monde.
Le football est à la fois pratique et spectacle, et c'est surtout le spectacle sportif et ses spectateurs qui retiennent l'attention de Christian Bromberger. Le stade est un terrain d'observation et d'enquête, tribune par tribune : l'étude des gradins, de la répartition des spectateurs dans les tribunes, de leurs comportements, de la participation active du public (slogans, emblèmes) permet de cerner « les différents réseaux qui s'agrègent pour façonner une foule structurée et non une «meute« informe ». Des enquêtes sur les mobilisations de masse à l'échelle de villes ou de régions, dans les clubs, le recueil de récits de vie de supporters, permettent de cerner les processus et les modalités selon lesquels des histoires individuelles se croisent avec celles des clubs, des compétitions, des matchs. C'est aussi l'étude, dans la ville, des liens de sociabilité que crée ou noue cette passion commune, des discussions interminables qu'elle suscite dans les bars, où se forment les groupes de spectateurs, aux sièges des associations de supporters où se préparent la mobilisation, les plans de campagne pour cette bataille ritualisée qu'est le match.
Christian Bromberger dit voir avec inquiétude l'évolution récente du football, ce « people's game », de plus en plus affaire d'enjeux financiers de grands groupes comme Orange ou Allianz et de marchés. « Cette nouvelle donne économique associée au processus général de globalisation a entraîné une rupture progressive des liens entre le club et la collectivité humaine qu'il est censé représenter ».
Le football comme les autres jeux d'agôn, exalte le mérite, la performance, la compétition entre égaux ; il donne à voir et à penser, de façon brutale et réaliste, l'incertitude et la mobilité des statuts individuels et collectifs que symbolisent les ascensions et le déclin des vedettes, les promotions et les relégations des équipes, les rigoureuses procédures de classement, cette règle d'or des sociétés contemporaines fondées sur l'évaluation des compétences.
Pourquoi le football connaît-il une telle popularité ? Son analyse, des « valeurs » que ce sport condense, des identités qu'il permet de symboliser, des émotions qu'il suscite auprès d'un public surtout masculin, permet d'esquisser une réponse à cette question. Christian Bromberger revisite dans ce livre ses recherches et ses travaux scientifiques (notamment publiés dans des revues scientifiques) et les revoit au prisme du temps présent, dans l'épaisseur du temps et de l'évolution du football, il repense ce trait de civilisation majeur en proposant une synthèse de sa pensée d'ethnologue du proche Read more Close

Aujourd'hui bien oubliée, Milda Bulle (prononcer « Boulé ») fut pourtant une des figures exceptionnelles de la révolution d'Octobre et des débuts du régime soviétique. Partie d'un hameau de Courlande, en Lettonie, devenue militante, puis combattante, armes à la main, lors de la guerre civile dans le Caucase, passée par l'Iran pour y enfiévrer une révolution, gradée (elle fut l'une des premières à porter le titre de kombrig, équivalent à général de brigade), décorée, apparatchik dans les organes du pouvoir à Moscou, féministe, oratrice, auteure d'ouvrages de propagande, promotrice de la culture, de deux théâtres et d'un opéra dans la république de Bachkirie (entre Volga et monts d'Oural), Milda fut, en 1938, victime des purges staliniennes.
Pourquoi s'intéresser à Milda, pasionaria rouge ? Son histoire, fascinante par bien des aspects, ne s'inscrit pas dans la lignée des récits biographiques habituels. Elle n'est pas une personne célèbre, ancrée dans la mémoire de ses « pays » et descendants, dont les exploits ont laissé de nombreux témoignages. Elle n'est pas non plus l'une de ces anonymes, à l'existence banale, dont le parcours sans relief révèle l'air du temps, un quotidien toujours si difficile à saisir ? S'agirait-il encore d'un personnage émouvant dont on pourrait suivre avec empathie les accidents de l'existence ?
La vie de Milda est tumultueuse, ponctuée de hauts et de bas. Ce que nous savons d'elle par les documents ou les renseignements divers nous informe beaucoup plus sur les soubresauts de l'histoire que sur la platitude du quotidien.
Son enthousiasme pour une cause et son engagement corps et âme, au seuil de sa vie adulte, pour un monde meilleur, jusqu'à son glissement dans une dérive totalitaire qui finit par se retourner contre elle et la broyer. La trajectoire et la fin tragique de Milda suscitent l'admiration et la compassion. Mais sa docilité et son allégeance au pouvoir soviétique, son « suivisme » tapageur, n'entraînent en rien l'adhésion. Le drame d'une militante prise au piège de sa fidélité.
L'auteur, ethnologue spécialiste de l'Iran, a « rencontré » Milda de manière incongrue au cours de ses recherches et ne l'a plus lâchée. Il retrace ici, avec beaucoup de précision et non sans humour, son fabuleux destin. Le livre est aussi un passionnant carnet d'enquête. Christian Bromberger raconte toutes les étapes de sa recherche sur ce personnage méconnu et médite sur les raisons de son oubli.
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Pourquoi et comment s'intéresser à la pilosité du corps humain et à l'art d'accommoder cheveux et poils ? Un sujet si tenu en apparence (le poil est souvent synonyme de précision et le cheveu ne tient presque à rien !) peut-il amener à se poser de grandes questions sociétales ? Se fondant sur ses propres enquêtes ethnographiques (en Iran, dans les pays méditerranéens, à Hokkaido au Japon, dans le service de cancérologie d'un hôpital.) et sur une documentation considérable qui n'ignore aucun continent ni aucune période de l'histoire, Christian Bromberger raconte ses multiples rencontres avec les cheveux et les poils.

Cinq éléments parfois combinés sont explorés dans cette enquête : sexe, statut ethnique, statut social, codes esthétiques dominants et règles de vie en société.



Parce qu'elle se prête, sans grand risque, aux traitements les plus divers, du rasage au frisage, de la dissimulation à l'ornementation, la pilosité offre de singulières propriétés (y compris un vocabulaire d'une étonnante richesse) pour symboliser les différences entre les sexes, entre les statuts sociaux, entre populations voisines ou lointaines mais aussi entre soumis et insoumis, entre l'ordre du monastère et l'errance de l'ermite, entre le civilisé et le sauvage. Sous les poils, tous les plis de l'âme.

Cet ouvrage a été publié pour la première fois en 2010 par Bayard éditions. Il est depuis longtemps introuvable. Le livre avait bénéficié d'un large écho médiatique au delà même de l'hexagone.



Sommaire :



Introduction. Le poil, un sujet ténu qui pose de grandes questions Partie I. Rencontres avec le poil 1. Du complexe de Samson chez les footballeurs à la révolution des sourcils en Iran 2. Les religions du Livre face à face 3. Trichophiles et trichophobes : Aïnous et Japonais 4. Le poil, le scalp et la découverte de l'Autre 5. De Prague à Mantoue en passant par les Flandres : saintes barbues et femmes velues 6. Du côté de l'hôpital : l'alopécie chimio-induite Partie II. Les sens du poil 1. Genres 2. Frontières ethniques et sociales 3. L'ordre du monde et ses marges 4. Les styles pileux entre éthique et esthétique Conclusion. Un inépuisable sujet Christian Bromberger est anthropologue, professeur émérite à l'université Aix-Marseille et membre de l'Institut universitaire de France. Il a dirigé jusqu'en 2008, l'Institut français de recherche en Iran.

Très attentif à la recherche dans sa discipline, il est membre du comité de lecture de la revue Terrain et a été chef de la mission du patrimoine ethnologique au ministère de la Culture.



Ses recherches et ses réflexions méthodologiques se nourrissent d'enquêtes menées dans divers terrains, ici et ailleurs : l'Iran septentrional, l'entre-deux (le monde méditerranéen) et les sociétés européennes occidentales. Christian Bromberger s'est aussi fait connaître par ses travaux sur l'engouement pour les compétitions sportives dans le monde contemporain.





Diverses publications ont été traduites en plusieurs langues (anglais, allemand, espagnol, catalan, italien, grec, polonais, arabe, turc, persan, etc.). On peut citer entre autres : Le Match de football : Ethnologie d'une passion partisane à Marseilles, Naples et Turin, MSH, (avec Alain Hayot et Jean-Marc Mariottini), 1995 ; Football, la bagatelle la plus sérieuse du monde, Pocket, 2004 ; préface de l'ouvrage de Ludovic Lestrelin, L'autre public des matchs de football : Sociologie des supporters à distance de l'Olympique de Marseille, EHESS, 2010. ; Un autre Iran : un ethnologue au Gilân, Armand Colin, 2013.



Aux éditions Créaphis il a participé à l'ouvrage de Gérard Monnier, Attendre ensemble, paru en 2013. Read more Close

Les « passions ordinaires » sont ces activités auxquelles nos contemporains consacrent toujours davantage de temps et de loisir. Véritable radiographie de nos passions, le livre se compose de brefs chapitres, présentant chacun une de ces activités. Sont ainsi successivement abordés : le soin des animaux de compagnie, le jardinage, le bricolage, la généalogie, le souci du patrimoine historique, l'oenologie, les concours d'orthographe, la météo amateur, la micro-informatique, le football, le rock, les jeux, la publicité, la randonnée, le jogging et la course de fond, la navigation de plaisance, la moto, les sports extrêmes, l'ésotérisme, les médecines douces.
Les entretiens conduits par les chercheurs permettent aux individus interrogés de raconter leur part de rêve. Derrière ces engouements, se cristallisent des formes originales de sociabilité, une quête d'authenticité et de sens.
A travers ces vingt études, ce livre jette les bases d'une ethnologie du loisir.
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La Méditerranée est-elle un monde pluriel fait de parfums, d'échanges et de rencontres, un ensemble de sociétés qui présentent un air de famille, un univers tempétueux de conflits ?
Comment passe-t-on de la coexistence bienveillante à l'affrontement sanglant ? Dans le monde méditerranéen, chaque groupe d'appartenance se définit dans un jeu de miroirs avec son voisin. Et ce sont ces différences complémentaires qui permettent de parler d'un système méditerranéen. Rappeler les pratiques de mixité, les épisodes heureux de coexistence, les valeurs partagées d'une rive à l'autre ne doit pas masquer la vigueur vécue des antagonismes. Une voie pour les surmonter est de prendre conscience de leur relativité. Ce voyage en Méditerranée, dans l'espace et dans le temps, invite à ce pas de côté...
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Le corps autorise bien des manières de "devenir soi", il est un instrument flexible de régulation identitaire. Pourquoi les normes corporelles sont-elles aussi indissociablement des normes identitaires ? Les meilleurs spécialistes du corps et de l'identité se penchent sur ces questions à partir d'un riche matériel d'observations. C'est un livre incontournable pour qui souhaite mieux comprendre le rôle du corps dans notre société en le resituant comme un des supports de l'identité.


Table des matières Introduction par Pascal Duret et David Le Breton 1 -- Trichologiques : les langages de la pilosité par Christian Bromberger 2 -- Body-building, affirmation de soi et théories de la légitimité par Pascal Duret 3 -- Le corps dans tous ses états. Corps visible, corps sensible, corps secret par Jean-Claude Kaufmann 4 -- Le corps, la limite : signes d'identité à l'adolescence par David Le Breton 5 -- Le soi dénudé. Sur l'inscription corporelle de l'identité intime par François de Singly 6 -- Beauté féminine, beauté culturelle. L'invention de la "ligne" dans l'idéal esthétique par Georges Vigarello
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Dans ce début de xxie siècle, déjà si plein de bruit et de fureur, la figure de germaine tillion peut nous servir de repère.
Connue pour ses engagements, notamment dans la résistance et à propos de la guerre d'algérie, germaine tillion reste en revanche bien trop méconnue comme ethnologue. a l'occasion de la 1re conférence germainetillion d'anthropologie méditerranéenne qui s'est tenue à aix-en-provence en mars 2002, tzvetan todorov a écrit ce texte qui éclaire l'oeuvre-vie de germaine tillion. christian bromberger nous révèle quant à lui l'immense apport de germaine tillion dans la connaissance du monde méditerranéen.
Le harem et les cousins, qu'elle a écrit, est une étape très importante pour comprendre les formes de la parenté et la situation des femmes en méditerranée. "si l'ethnologie, qui est affaire de patience, d'écoute, de courtoisie et de temps, peut encore servir à quelque chose, c'est à apprendre à vivre ensemble. " n'est-ce pas ce dont nous avons le plus grand besoin aujourd'hui ? ce livre, enrichi de photographies inédites de germaine tillion, répond à cette attente.
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Jean-Pierre Digard est l'auteur d'une oeuvre considérable d'où émergent deux ensembles qui se recoupent souvent : les relations hommes-animaux et l'Iran, ce grand foyer de nomadisme pastoral. Chercheur passionné, il n'a pas négligé pour autant l'analyse de la société iranienne contemporaine et de ses mutations récentes. Plus largement, il a mené une réflexion, à travers de nombreux articles, sur les méthodes, les concepts et les champs (en particulier, l'étude des techniques) de l'ethnologie. En sus d'une oeuvre abondante, il s'est aussi fortement impliqué dans les activités collectives et la vie professionnelle.

Écrites par des collègues, d'anciens élèves, des amis, les contributions réunies dans ce livre illustrent différentes facettes de la personnalité et de l'oeuvre de Jean-Pierre Digard. Un premier ensemble d'articles traite des passions personnelles (la langue française, la musique et, en particulier, le jazz) et des postures intellectuelles de notre auteur. Dans une deuxième partie sont regroupés des textes sur le pastoralisme nomade et le statut de l'animal, ici et ailleurs. Enfin, plusieurs contributions abordent des aspects saillants de la vie contemporaine en Iran (le culte des imâms, la diversité et la mobilité dans les villes iraniennes).

Hommage à une forte personnalité de sa discipline, ce livre regroupe des analyses et réflexions sur des thèmes importants en sciences sociales et sur des sujets vifs dans le monde actuel.

Ont participé à cet ouvrage Fariba Adelkhah, Marcel Bazin, Carmen Bernand, Christian Bromberger, Bernard Denis, Jean Derive, Carole Ferret, Bernard Hourcade, Jean Jamin, Azadeh Kian, Mohammad Hossein Papoli-Yazdi, Yann Richard, Frédéric Saumade, Soheila Shahshahani, Richard Tapper, Catherine Tourre-Malen, Anne-Sophie Vivier-Muresan.
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De 1996 à 2002, Lionel Briot a été supporter de l'OM. L'un des très rares (peut être le seul ?) à avoir pu photographier dans les tribunes ses compagnons, sa tribu. Une photographie plus qu'humaine d'un des phénomènes de société des périphéries du sport le plus populaire qui soit. Pour ressouder avec sa ville, se faire une identité, à la fin des années 90, l'auteur fréquente le Vélodrome.
Dans le virage, il tourne le dos au match, fasciné par l'hystérie collective.
Une photographie faite d'émotion, de rage. Ce fut un défi personnel, c'est aujourd'hui un témoignage.

Au tournant de ce siècle, deux linguistes autrichiens, R. Meringer, indo-européaniste, et H. Schuchardt, romaniste, oeuvrent à la création de l'école des "mots et des choses" et lui associent une revue du même nom. Pour eux, la linguistique n'est qu'une partie de la recherche sur les cultures, car l'histoire des mots est liée à l'histoire des choses, et réciproquement. Par "choses" ils n'entendent pas que du "matériel" (objets, techniques), mais aussi de l'idéologique (idée, conception). Les choses sont donc aussi des "faits sociaux". La contribution directe ou indirecte de cette école a été considérable pour l'étude diachronique et synchronique des variations culturelles et linguistiques. Le présent ouvrage réunit les documents et les réflexions critiques qui nous permettent de (re)découvrir les travaux d'un mouvement qui a parcouru l'histoire de l'ethnologie et de la linguistique pendant un demi-siècle. Read more Close

À travers ses souvenirs personnels et le récit de 40 années passées sur le terrain (illustré par 80 photos inédites), l'ethnologue Christian Bromberger nous dresse le portrait d'un autre Iran, à rebours des visions caricaturales. Cette province du Nord, appelée Le Gîlan, anticipe les mutations de la société iranienne par son avant-gardisme : population égalitaire dans les rapports hommes-femmes, artistes de renoms, intellectuels engagés. Ce témoignage est également une réflexion sur le métier d'ethnologue, dans sa globalité.